后宫故事网 后宫故事 徐娘半老的“徐娘”是谁?她是怎么死的?

徐娘半老的“徐娘”是谁?她是怎么死的?

  徐娘半老,一般形容的是虽然年纪上去了,仍然风韵犹存,极富魅力的女性。但是真实历史上的“徐娘”,可不是一个大美人,而是一个毫无容貌的妇人。

  长的不漂亮也就算了,还特别作,不仅与他人有私,还嫉妒成狂,数次戏弄丈夫。最后把人逼的很了,直接下命令让她自杀。而这个作天作地最终把自己作死的徐娘,就是梁元帝萧绎的正妻徐昭佩。

  徐昭佩的祖父是南朝齐太尉、枝江文忠公徐孝嗣,父亲是信武将军徐绲。世家出身,长成之后于公元517年嫁给了湘东王萧绎。徐昭佩为萧绎生下了世子萧方等与益昌公主萧含贞。

  徐昭佩无容也无德,看她的事迹,大家就知道为什么说她“作”了。

  历史上有一种妆容名为“半面妆”,这妆容就是徐昭佩发明的。“半面妆”当然不是什么新奇时尚的妆容,而是徐昭佩怠慢萧绎的一种表现。

  萧绎有一只眼睛是瞎的,徐昭佩图省事,所以每次萧绎来的时候,就只化一边的妆,是为“半面妆”。萧绎发现之后,自然愤怒无比。

  徐昭佩长的不漂亮。萧绎本来就不怎么喜欢她,经常过两三年才进她房间一次。徐昭佩对萧绎吸引不够,一般女人肯定挖空心思去讨好自己的丈夫了。为什么徐昭佩还如此怠慢萧绎?因为她自己也并不寂寞。

  虽然已嫁为人妻,但她并不安分守己。萧绎不经常进她房里,她就与其他人暗中发生关系。她与瑶光寺的和尚智远以及萧绎的随从暨季江都保持这种关系,所以暨季江曾说:“徐娘虽老仍尚多情”。这句话,正是“半老徐娘”的出处。

  徐昭佩自己与他人玩乐,但是却仍然对萧绎有着强烈的占有欲,可以说是很双标了。萧绎作为一方王者,后来登上帝位,自然不可能只有她一个女人。

  徐昭佩对待萧绎的女人,态度是两个极端。若是遇见不被萧绎宠爱的女人,她能和颜悦色,甚至能邀请人和她一起饮酒聊天。但若是萧绎宠爱的女人,不仅没有好脸色,若是发现别人有怀孕的苗头,甚至直接拔刀杀人。

  《南史》记载:“酷妒忌。见无宠之妾,便交杯接坐。才觉有娠者,即手加刀刃。”

  贞惠世子萧方诸的母亲王氏得到萧绎的宠幸,但是随之不久就去世了。萧绎第一个怀疑的就是徐昭佩,认为王氏是被徐昭佩毒死的。

  徐昭佩不受萧绎宠爱,连带她生下的儿子萧方等也不受萧绎待见。但是好在萧方等是个有才之人,后来凭借他自己的努力,治军有方,于是受到萧绎的重用。

  老实讲,徐昭佩做了这么多见不得的事情,却没有被萧绎处置,只是冷落,怎么也有萧方等的一份功劳在。

  等到萧方等去世之后,萧绎对徐昭佩越发不待见,到了后来甚至达到憎恶的程度。不仅将徐昭佩的肮脏行为,张榜公布,同时还下令让徐昭佩自杀。

  徐昭佩自己也知道,萧绎是不可能放过她了,于是最终投井自杀。徐昭佩死后,萧绎还特地将她的尸首送回徐家,表明自己要将她给休了。徐昭佩最后以平民之礼下葬,在她的葬礼上,萧绎还特地让儿子不穿孝服出席,可以说是厌恶徐昭佩到了极点了。

  虽然萧绎似乎很无情,但说到底还是徐昭佩自己作的。《梁书》说:“世祖徐妃之无行,自致歼灭,宜哉。”
 

  清朝初年有两位著名宠妃,一位是清太宗宠妃敏惠恭和元妃海兰珠,一位是清世祖宠妃董鄂妃。这对父子两的痴情故事,经过影视小说的渲染和宣传广为人知。人们对于这两位引得皇帝倾心的女子十分好奇,而其中海兰珠更值得人探索。

  为什么海兰珠相比董鄂妃更令人好奇呢?因为海兰珠的丈夫是清太宗皇太极,一位建立大清的君主。因为海兰珠还有一个同样嫁给皇太极的妹妹,历史上著名的孝庄文皇后,简称孝庄太后。

  孝庄太后是清朝政治上一位伟大的女性,她一生中培养和辅佐了顺治帝、康熙帝两位君主,对于清朝的稳定发展有着至关重要的作用。而海兰珠相比于自己这位睿智的妹妹,似乎只是一个美人宠妃,她到底哪里比孝庄太后更好,使得皇太极对她宠爱异常?

  第一个原因,海兰珠长的十分漂亮,是一等一的美人。历史上记载他肌肤赛雪,皇太极偶然见到她一面就对她念念不忘。

  第二个原因,不同于孝庄太后比较独立,海兰珠是一个比较柔情的女人。相比于蒙古、女真族其他女子,更让皇太极有一种想要保护她的感觉。皇太极因此独宠她,不仅为她修建“关雎宫”,同时还封她为“宸妃”、“东宫大福晋”,死后追封她为“敏惠恭和元妃”。皇太极将她看作自己的第一位妻子,情深似海。

  第三个原因,可能还有政治因素在里面。皇太极在海兰珠之前,已经先后娶了两位科尔沁的姑娘。一位是海兰珠的姑姑孝端文皇后,一位是海兰珠的妹妹孝庄文皇后。为什么一定要娶科尔沁的姑娘,因为满蒙结亲是盟约的重要保证。

  皇太极娶了科尔沁三位女子,就是想要生下一个带有黄金家族血脉的继承人。这能将满蒙更紧密的联系在一起,是他伟大宏图的重要保证。而在海兰珠之前,哲哲和布木布泰都没有生下一个儿子。只有海兰珠,嫁给皇太极后为他生下了第八个儿子。

  皇太极毫不掩饰自己对这个儿子的喜爱,不仅为他举办了隆重的庆典,并且还颁布了大清第一道大赦天下的圣旨。而在此之前的七个儿子,以及后来孝庄生下皇九子之时都未曾有过。

  八子夭折,海兰珠伤心欲绝以致病倒。皇太极当时还在伐明的战场,听闻这个消息当即安排好一切,从前方赶回。刚回来就听见了海兰珠去世的消息,“上恸甚,一日忽迷惘,自午酉始瘥,乃悔曰‘天生朕为抚世安民,岂为一妇人哉?朕不能自持,天地祖宗特示遣也。’”

  许多人对于海兰珠为什么受到皇太极宠爱,一直都很不能理解。因为海兰珠嫁给皇太极的时候,已经二十六岁。后宫里青春美丽的女子不少,皇太极单就看中了她。甚至有人因为这个年龄,猜测海兰珠当初可能是嫁过一次的人了。许多电视剧和小说中,也将海兰珠设定成寡妇。

  不过海兰珠寡妇的说法,在学术界并不能站稳脚跟。虽然古代女子成婚早,但是这是汉族定律。而蒙古族和女真族是否也如此,并不一定。因为在海兰珠之前,叶赫老女三十三岁才正式出嫁。所以仅凭年龄猜测海兰珠是寡妇,太过轻率。

  另外父亲去世,儿子继承父亲的女人,兄长去世弟弟继承等事情,在草原民族并不罕见。皇太极打败察哈尔林丹汗之后,林丹汗的遗孀带着财产成为皇太极的女人也不是什么大事儿。可见寡妇再嫁,在当时看来并不那么引人关注。

  所以有说皇太极为了遮掩海兰珠改嫁的事实,从而将海兰珠二十六岁之前的经历抹除,也只是猜测,并不能当作最后结论看待。再没有更充分封证据之前,海兰珠是寡妇的说法并不成立。
 

  孝庄皇太后,清太宗皇太极妃子,清世宗顺治帝之母,清圣祖康熙帝祖母。孝庄是中国历史上非常有名的女性政治家,在皇太极去世之后,辅佐顺治帝登基并逐步掌权。顺治帝去世之后,又培养年幼的康熙帝,使之成为盛世明君。

  孝庄皇太后在历史上的评价很高,因为她虽然有能力也有机会成为另一个武则天,但是她最终选择的却是站在背后,维持清朝的稳定发展。但是另一方面,孝庄皇太后身上却也存在许多疑案。

  抛去公事,孝庄太后在私生活方面曾有过两段桃色新闻。分别是用美人计劝降洪承畴,“太后下嫁”摄政王多尔衮。这两段桃色新闻,让后世之人想入非非,十足八卦。那么这两段桃色传闻,到底是真是假呢?

  首先第一位传闻男主角洪承畴,她是明朝封疆大吏,为辽东经略。败给清军之后,被押回劝降。因为他本人在明朝影响很大,劝降他对于瓦解明朝,收拢人心有至关重要的作用,所以皇太极想尽办法也要收服他。

  洪承畴被俘虏之后,最开始是宁死不降,甚至绝食明志。但最后他到底还是投降了,而原因就有人说是因为孝庄当时秘密探望洪承畴,用美人计收服了洪承畴。

  这种说法惹人遐想,后世电视剧几乎都采用了这种说法来设置剧情。但实际上这种说法最开始就是存在在演义中。

  《清史演义》第十回将洪承畴描写成一个非常好色之人,而孝庄也就是博尔济吉特氏有长的十分漂亮。在洪承畴绝食明志的时候,孝庄带着一壶人参汁前来劝降。在孝庄的诱惑下,洪承畴失去神智,孝庄“以壶承其唇”,亲手喂他喝下参汁,也打破了洪承畴至死不降的防线。

  但是正史中对洪承畴投降的记载,几乎都是一个说法,皇太极的收服人心。他原本想要以死明志,但是皇太极派范文程去劝说。在劝说过程中,囚牢中一粒灰尘沾染上洪承畴的衣衫,洪承畴立马用手拂去。范文程心细,留意到洪承畴的举动。

  范文程回去复命就对皇太极说,劝降洪承畴是很有可能的。因为他既然连自己的衣服都这么珍惜,那么久说明他死志并不坚定。毕竟若是一心求死,应该心灰意冷,哪儿还在乎衣服呢?

  范文程劝说皇太极亲自前去,果然皇太极亲自前往劝说,并解下自己的披风为洪承畴御寒,让洪承畴十分感动。洪承畴说:“真命世之主也!”于是投降。个人认为,正史的说法比演义野史更可信。

  劝说洪承畴除外,“太后下嫁”才是真正引得学术界争议极大的历史疑案。对于孝庄是否真的嫁给多尔衮,历史争议非常大。有提出依据证明是的,也有针对这些依据一一作出反驳的。谁也说服不了谁,最终只能等待更多的证据出现。站在个人立场,笔者认为太后下嫁多尔衮的可能性还是很大的。

  皇太极去世的突然,并没有留下遗诏指定继承人。所以在当时,皇位争夺十分激烈。之所以由福临继位,完全是多尔衮和豪格双方争执不下,各退一步的结果。

  福临继位之后,孝庄成为太后,为了保护自己儿子,难免对多尔衮虚与委蛇。后世对孝庄和多尔衮之间的关系,常常理想化的解读为青梅竹马的爱情故事。但事实上,根本就不是这么回事。

  多尔衮本人性欲极强,府中女人很多,女人基本上是一个接一个的纳入府中,根本不见对孝庄的痴情。另外多尔衮对福临很差,就是想要将他培养成一个傀儡。福临年纪渐长,却不见他为福临寻名师,进行系统的教育,就是任他自行发展。

  孝庄为了保护自己的儿子,很有可能选择了另方面满足多尔衮的上位心理。明朝遗臣张煌言《苍水诗集》有诗文记:“上寿筋为合卺尊,慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注,大礼恭逢太后婚。”

  虽然作为明朝遗臣,张煌言的诗文并不能作为证据,但是描绘的事情还是很有可能存在的。后世学者在整理清朝档案的时候,发现顺治四年之后的许多奏疏都称其为皇父。顺治八年,追论多尔衮罪行的时候,也有“自称皇父摄政王”这一罪名。

  除此之外,朝鲜典籍中,有描述朝鲜使者觐见清朝皇帝的场景。其中就有对于多尔衮与顺治帝并立,并且对此情况清朝官员含糊其辞的记载。

  而多尔衮去世之后,顺治帝还下令开棺戮尸,对多尔衮的愤恨,除了长期受到其压制之外,也不能说完全没有私情。而孝庄百年之后,单独葬在关内,而不与皇太极合葬,似乎也是一个证明。

  当然太后下嫁到底是否是真事,还没有完全定论,以上只是个人看法。

 

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